Filosofía/teoría política y Centroamérica

Apreciados/as amigos/as y colegas:

Estoy en proceso de organizar un grupo de discusión en Yahoo sobre filosofía/teoría política y

Centroamérica. Hasta donde yo se esta iniciativa no tiene precedente en relación a Centroamérica y por ello quisiera compartirla con ustedes, sus estudiantes avanzados/as y otras personas interesadas.

La descripción que por el momento he puesto en la página central del grupo de discusión de filosofía/teoría política en Yahoo dice lo siguiente en Inglés:

"This group welcomes and hopes to foster discussion around theoretical and practical issues arising out of moral, legal and political life in Central America. This is an inclusive and pluralistic group and thus it welcomes ideas and arguments inspired by various currents and debates in contemporary political philosophy and theory. This discussion group seeks to create a space for the discussion of topics anchored in, among others, critical theory, liberalism, communitarianism, pragmatism, marxism, feminism, the philosophy of liberation, critical legal studies, and cultural theory/subaltern studies. Although some of these discussions may be related to the search for solutions to actually existing and pressing problems in Central America, some may also be about clarifying and debating more theoretical but equally important and pressing questions. Either way, this group offers a space for a discussion of these issues and trends in the context of Central American Studies and politics."

Cuando hablo de filosofía política me estoy refiriendo a las corrientes principales que la conforman a nivel internacional. Por ejemplo: la Teoría Crítica (desde la Escuela de Francfurt hasta Habermas y sus seguidores y críticos/as), el liberalismo (desde el clásico hasta el de Rawls pasando por Kymlicka, Dworkin), el neo-aristotelismo de gente como Sandel, el comunitarismo de gente como Charles Taylor (que, por cierto, tiene muchísima relevancia para entender el caso guatemalteco, como lo he propuesto en Entre la comunidad y la república), el neo-liberalismo que, en forma siempre tecnocrática al estilo de de Soto, sin embargo está teniendo impacto tremendo en toda la región y, por supuesto, el marxismo y sus derivados que aún continúa reinando indesafiadamente en algunos centros académicos de la región. También creo que puede haber espacio para el posmodernismo/posestructuralismo de Derrida y Foucault, el pragmatismo de Rorty, el universalismo de Apel, etc.

De igual modo estoy hablando de formas regionales del pensamiento filosófico/político como es el caso del muy influyente pensador argentino Carlos Santiago Nino, cuyos trabajos sobre ética, moral, derechos humanos, etc. representan uno de los esfuerzos mas serios y profundos de repensar temas centrales de la filosofía política desde la experiencia propia de Latinoamérica. También me refiero a gente como el mexicano Carlos Villoro, el cubano Raúl Fornet-Betancourt, el argentino Guillermo O'Donnell, etc, etc.

Yo creo que lo que ésta gente está argumentando tiene enorme relevancia para Centroamérica y, sin embargo, poca gente en Centroamérica discute estas cosas explícitamente. En las universidades locales, sino me equivoco, solo grupos pequeñísimos de gente trata estos asuntos. No hay mucho material (o es muy caro) en cursos o librerías, los centros de investigación (incluyendo, en el caso de Guatemala, por ejemplo, a FLACSO, INCEP, ASIES, AVANCSO y otros) descuidan estos temas o los tratan de manera casual.

Y, sin embargo, el quehacer cultural y político de la región se está esculpiendo, precisamente, a partir de ideas que provienen del campo de la filosofía/teoría política: el famoso "proyecto de nación", el multiculturalismo, la inclusión de los pueblos indígenas, el Estado democrático de derecho, la idea de la majestad de la ley, los derechos humanos, la relación entre mayorías y minorías, sociedad civil, ciudadanía, comunidad, etc., etc. Todos estos temas se están debatiendo in extenso en el contexto de la filosofía/teoría política contemporánea. Y en parte muy pequeña, lo que traté de hacer - solamente en forma de ensayo, muy rápidamente - en Entre la comunidad y la república fue traer algunos de estos temas al contexto guatemalteco, en su momento electoral, pero explícitamente discutidos desde la filosofía política.

Yo creo que esta pasividad e indiferencia en relación a la "alta teoría" y al filosofar político hay que cambiarlo de alguna manera.

Si ustedes decidieran participar y suscribirse al grupo, el mismo funcionaría de manera similar a como funcionan otros grupos de discusión enlínea, es decir, la gente suscrita no está obligada y no puede ser obligada a participar aunque la idea es que la gente participe con ideas, argumentos, sugerencias; si lo hace lo puede hacer en inglés, español o en ambas lenguas; el grupo puede servir de plataforma para la discusión o diseminación de trabajo en progreso (artículos, libros, tesis, reseñas bibliográficas, etc.); el sitio puede servir como fuente de recursos de varios tipos (documentos, conferencias e incluso información sobre posibles fuentes de financiamiento, empleos, etc.). Las posibilidades realmente son buenas.

Espero que esto les de una ida más concreta de lo que estoy tratando de organizar. De estar interesados/as, no solo sería bueno que se suscribieran y que empezaran a entablar diálogos y discusiones entre sí y con todos/as, sino que también les agradecería mucho que me ayudaran a darle difusión al proyecto entre amistates, colegas, estudiantes avanzados/as y otra gente interesada.

Para más información y para suscribirte y empezar a participar, ver el sitio de grupo:

http://groups.yahoo.com/group/filosofia_politica/

Saludos,

Marco Fonseca
Moderador

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Marco Fonseca, Ph.D.
Lecturer
Department of Political Science
University of Toronto
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