Saludos coridales Sr. Miguel Angel

Sobre diferentes modos de CONCER Y conocimiento, CREO QUE BIEN PUEDE SERLE DE UTILIDAD EL QUE A CONTINUACIÓN LE PRESENTO.


    PARA EL DEBATE Y  LA COMPRENSIÓN DE  LA FILOSOFÍA INTERCULTURAL
    EN ESTA OCASION SOBRE LAS SIGUIETNES CUESTIONES:

 Sobre el Principio de Incertidumbre y el azar.
 Sobre la Causalidad .
 Sobre la Libertad.

Introducción.

Estimados amigos propongo  la controversia del epígrafe a su reflexión pues  aunque la habrán conocido ya en sus libros de texto y en diferentes publicaciones y medios, siempre les fue presentada con un  marcado sesgo convencional, y por tanto sin suficiente perspectiva para nuestros días y visos de solución real.

La controversia está servida. Sus implicaciones son enormes y hasta transcendentes,  y por ello ineludibles para todo aquel que pretenda tener criterio propio y obrar  coherente y consecuentemente ante ésta época que por necesitada y ofuscada, demanda  para su solución o encauzamiento evolutivo el compromiso intelectual, creativo y ético de todos nosotros.


Tesis :      Sobre el comportamiento causal de las macroestructuras
Antítesis: Sobre la existencia de la incertidumbre y el azar en las microestructuras
Síntesis:   Sobre la existencia de la Libertad coherente en las micro y macroestrucs.


Presentación

Sobre la causalidad y el azar.

El mal comprendido significado y funcionalidad del Azar, la Causalidad, Incertidumbre, estadística  y la Libertad en relación con el comportamiento, análisis y comprensión  de las macroestructuras (mundo planetario, etc.) y microestructuras (mundo atómico) nos está llevando a errores esenciales y consecuencias nefastas en todas las ciencias (física, biología, medicina, etc.), y en el ámbito de la espiritualidad, desconectando a esta de las ciencias y por ello anulando su necesaria complementariedad.

Sobre el Principio de incertidumbre y la libertad

Como fruto de un descubrimiento incompleto sobre el comportamiento de las partículas subatómicas, etc., surgió la idea del principio de incertidumbre de Heisemberg. El observador afectaba a lo observado y además, la discontinuidad cuántica agravaba el asunto; por lo cual el comportamiento de las microestructuras  era además esencialmente  inobservable debido a que la discontinuidad cuántica rompía el nexo causal entre el sujeto y el objeto o entre un fotón y el contiguo. Debido a todo ello, el mundo de lo “pequeño” solo podía ser evaluado y comprendido a través de la estadística, mientras que en el ámbito de las grandes estructuras la causalidad sí era posible y observable. Lo cual es una verdadera paradoja, pues materia y energía son una misma cosa y por tanto sus diferencias de comportamiento no pueden ser esencialmente contradictorias sino complementarias. Pero como todas las paradojas que resultan de la insuficiente comprensión de la naturaleza y  de sus pares de opuestos, son reconciliables y dialécticas. Es por ello y no deben olvidarlo que la solución está en el punto medio o  equilibrio de todo par de opuestos.
Tomen como ejemplo nada más, lo que ocurre con el vapor de agua, el agua líquida y el hielo. Verán que como todo par de opuestos posee la misma naturaleza pero distintos grados. Así en el extremo alto y con un comportamiento más azaroso tenemos el vapor de agua, en el otro polo más causal, determinable y determinante tendremos el hielo. Fíjense que para la vida lo viable está en la zona media: agua líquida. Tal estado combina o fusiona las propiedades azarosas y causales de los polos extremos de modo coherente y libre ... Recuerden que lo dicho es un ejemplo para que comprenda  en realidad que el par de todos los opuestos físicos o piscofisiológicos conformados por la materia-energía no existe ni causalidad ni azar, ni incertidumbre, sino una naturaleza unificadora, coherente y libre similar pero diferente  a esa apariencia bien de azar o de causalidad que en realidad es libertad coherente...O Principio de libertad de la materia energía mensurable y no mensurable.

Desarrollo. Síntesis o conclusión a debatir.


La apariencia causal y determinista del comportamiento de las macroestructuras y sus fuerzas gravitacional y electromagnética, no es sino coherencia sostenida, mantenida libremente como una decisión tomada que se mantiene consecuentemente por un propósito y tiempo requerido consecuentemente definido.

¿ Por qué es tan difícil comprender lo dicho y aun más observarlo y demostrarlo?

El por qué no se encuentra el nexo de coherencia a modo de causalidad observable entre las macro y microestructuras cuánticas o entre la fuerza gravitacional y electromagnética tan buscada, es debido a que la digamos sustancia del nexo unificador y complementador, no  puede ser mensurable. Si así lo fuese, tal nexo autodeterminaría los dos sistemas sin posibilidad de ninguna libertad movimiento o cambio, paralizando absolutamente toda la trama macro y microestructural universal. Esto desintegraría al instante el universo.

El nexo entre La onda y la partícula, entre el aparente comportamiento causal de las macroestructuras y el aparente comportamiento azaroso de las microestructuras o la relatividad y la cuántica, es además de mensurablemente inobservable, también necesariamente metafísico o no mensurable. Es el mismo nexo habido en la naturaleza dual de la luz y entre la capacidad de pasar de ser onda a partícula.
Tal nexo o sustancia por llamarla de algún modo, es un algo que no puede ser en sí azaroso, pero que tampoco puede ser un algo en sí o cosa, estructural, másico o causal determinista. Solo puede ser un par unificado como unificada está la onda y partícula, el azar y la causalidad, la materia-energía o la baja y alta temperatura. Y como todo par, es de la misma naturaleza y distinto grado, por tanto unificado y a la vez separado en grados como por ejemplo la temperatura.

Las macros y microestructuras NO SON EN SÍ ni algo ni nada, sino una combinación o fusión que no llega a ser causalidad pura ni azar en sí; sino un cierto grado de coherencia libre como explicaba al principio, que puede desplazarse desde cualquier punto del par hacia uno u otro polo durante un tiempo libremente decidido, etc. Estableciéndose así desde el paso de la potencia al hecho, grados de decisión o definido equilibrio dinámico temporal...

Todas las paradojas se resuelven si comprendemos que toda materia, es un fenómeno o forma (no cosa) que es en sí algo libremente decidido pero sujeto por tanto hasta  cierto punto  o grado de coherencia y estabilidad para hacer posible así el representar un hecho aunque coherente libre y no obligadamente causal. Es un fenómeno libre o representación de una decisión libremente tomada por quién...Veámoslo:

La libertad se comprende mejor si uno se fija en el átomo respecto a su masa y espacio vacío. El espacio  vacío del átomo es el campo desde el que la infinita potencialidad del vacío o mundo virtual, hace emerger la fuerza metafísica que se transforma en física para terminar por expresar tal decisión como algo decidido, definido primero como onda y  posteriormente como masa-partícula mensurable.

¡Atención!. Cuando algo decidido ( todo lo que existe corresponde a una idea ya decidida – concretamente plasmada ya sea una “cosa sólida” o un pensamiento ) y definido quiere moverse; es decir, cambiar interior o exteriormente; por fuerza debe desconcretarse y transformarse en onda o estado cuasipotencial; porque solo tal estado carente de formas es incondicionado y tiene por ello esa intrínseca e imprescindible posibilidad de cambiar, de libertad de  movimiento o estado, etc...

Miren, para la libertad es siempre clave la discontinuidad o vacío. De modo similar a como entre los polos másicos del átomo actúa el vacío y su metafísica rectora evolutiva; similarmente en la discontinuidad de la sinapsis  del sistema nervioso reside la capacidad de libertad del sistema nervioso o el paso del surgimiento de la causa primera de un acto de voluntad al hecho manifestado y concreto en el mundo de lo mensurable.

La existencia de la libertad y coherencia implica su dinámica rectora y evolución; lo cual  queda además avalado por la evidencia de la inteligencia humana, que para la ciencia materialista no es sino una propiedad de la materia. También se justifica por la intima y holográfica correlación habida entre toda la luz o materia-energía  universal, puesta de manifiesto a través del experimento (EPR:  Einstein, Podolsky, Rosen )y por la improbabilidad de que el universo haya sido formado al azar como sugiere el Umbral de Borel, el tamaño y edad del universo, etc.

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Paulino María Iñigo